简介

开宁寺位于妥安乡琅井村委会东南的宝应山山腰。该寺依山逐级建房，坐西南面东北。该寺始建于元末明初，现存建筑为清代重修，有山门、藏经楼、大雄宝殿、南北配殿、铜佛殿、地藏殿、观音殿（原昊天阁）组成。山门为新建，面阔5间，明间为抬梁式，次间和稍间为穿斗式，重檐歇山顶前后廊建筑。藏经楼为二层抬梁式前檐廊重檐歇山顶建筑，面阔3间，进深3间，上层为藏经楼，下层为观音殿，明间有后加的蓬厦。大雄宝殿为九檩歇山顶前檐廊建筑，面阔3间，进深3间。大雄宝殿北配殿为祖师殿南配殿为伽蓝殿，两配殿均为悬山顶抬梁式前檐廊建筑。铜佛殿为新建。地藏殿为硬山顶抬梁式七檩前檐廊建筑，面阔3间，进深3间。观音殿（原昊天阁）为二层重檐歇山顶前檐廊建筑，面阔5间，进深3间。整个开宁寺建筑气势宏大，特别有众多的清代建筑，该寺有30多尊明代金铜造像保存于禄丰县恐龙博物馆。该寺于2003年公布为县保单位，2005年公布为州保单位。

文物本体状况

开宁寺位于妥安乡琅井村委会东南的宝应山山腰。该寺依山逐级建房，坐西南面东北。该寺始建于元末明初，现存建筑为清代重修，有山门、藏经楼、大雄宝殿、南北配殿、铜佛殿、地藏殿、观音殿（原昊天阁）组成。

山门面阔5间，明间为抬梁式，次间和稍间为穿斗式，重檐歇山顶前后廊建筑。

藏经楼为二层抬梁式前檐廊重檐歇山顶建筑，面阔3间，进深3间，上层为藏经楼，下层为观音殿，明间有后加的蓬厦。            

大雄宝殿为九檩歇山顶前檐廊建筑，面阔3间，进深3间。角梁被更换过，无斗拱小式大木建筑，风檐板、走马板不存，现存建筑始建于清乾隆五十八年（1793年）。前檐南侧山墙有碑一块，题目为“宝华圣泉” 七言律诗一首，内容为“锡飞何处叹闇浮  赖有圣泉流往由  八德已通云自散  三生未悟水空流  消消不影心中妙  滴滴能念意外忧  松火试烹寒玉碎  令人尘梦醒扬州  落款为“吴门孙复题”。

大雄宝殿北配殿为祖师殿，南配殿为伽蓝殿，两配殿均为悬山顶抬梁式前檐廊建筑。铜佛殿为新建。

地藏殿为硬山顶抬梁式七檩前檐廊建筑，面阔3间，进深3间。

观音殿（原昊天阁）为二层重檐歇山顶前檐廊建筑，一层檐柱上施五踩米字斗拱，面阔5间，进深3间，二层四周施三踩斗拱，为九檩抬梁式歇山顶建筑，建于清乾隆四十九年，脊檩上有“大清乾隆四十九年岁次甲辰仲夏月上浣之”；一层原青砖地坪有大部分保存，规格为正方形，长宽均为31厘米，保存度为80％。

整个开宁寺建筑气势宏大，建寺历史久远，香客较多。寺中有众多的清代建筑，另有30多尊明代金铜造像现保存于禄丰县恐龙博物馆。该寺于2003年公布为县保单位，2005年公布为州保单位。

历史沿革

据《续篇琅井志》载：琅井汉前无考，到了汉时则为越州郡，属安乐境。唐初为西越州境，贞观时属茅州境。南诏统辖云南期间，井盐曾为诏国专用贡品。至大理国改为商民封地，元末至正年间属定远县，归古奕州（今楚雄）所辖。元朝时云南行省开始课税，明初设安宁提举司，明末天启三年（公元1624年）移至琅井为琅井提举司，明朝天启三年（1624年）移连然（今安宁）盐课司于琅井，改名为琅井盐课提举司，隶黑盐井盐课提举司。

在明朝时琅井一年煎盐1599996斤（旧斤），每年课银6414两，清代每年煎盐 1998996斤（旧斤），每年裸银11880两。一年仅产盐创造的财富就达五万至七万两白银。琅井的百姓大多以盐为生，或贩盐、卖盐，或开店经商，或充灶丁、井兵，而少以耕种稼墙。旧时马路四通八达，大批马帮运盐而出，又贩运其它商品而入。琅井小镇商贾云集，店铺林立，繁荣的经济吸引了大量人口，方圆不足一里的小镇，就达致千人口，小镇四条街道呈井字型布局，当街一面，尽为店铺。清康熙45年（公元1707年）于黑、白二井一起从楚雄府分出，在辖于云南布政使司直至清亡。民国设盐场分场，隶属黑井。解放后，因卤停煎撤销，1960年属盐兴县，1954年为第三区，1958年并入广通后设琅井乡。1960年属禄丰县黑井公社琅井区。1961年属黑井区，1966年从黑井划出成立妥安公社属13个大队之一的琅井大队，1969年并入牟定县，是琅井公社所在地，1979从牟定县并回禄丰县，属妥安乡下辖的一个行政村。2010年有20个村社，885户，总人口3866人。少数民族55人，占总人口的1. 4％。

《南诏野史》载：“神狼舔地而卤出，故而狼，后改狼为琅，今因之。井之开不知何朝？唐宋时无考；据元至正中石碣，则有琅井之名，当自元始。”

清康熙《琅盐井志》寺观记载：“开宁寺，在宝华山，开井时建。曲径通幽，高林碍日，殿宇宏敞，狮象庄严。其中，桂阁莲池，其顶，琳宫宝阁。井士肄业于内，晨夕书声与梵呗互发，诚香林胜地也。康熙癸丑，主持僧寂书募众灶捐资重修。”

清康熙《琅盐井志》中艺文志《开宁寺碑记》中有：“去井之东南数武为宝应山，山有寺，相传为开井时所建，因额曰开宁。”

开宁寺在清乾隆三十几年被大火烧毁，现存建筑为清乾隆四十九年重建。

禄丰琅井开宁寺于明代陆铸续造的佛，道两教金铜造像现收藏于禄丰县恐龙博物馆。据传琅井诸寺前后一共铸造有八十余尊，历经风雨沧桑，保存至今的仅剩三十二尊。该批铜像用模铸法铸造，禄丰金铜造像群代表了明代禄丰民间金属冶炼和铸造的最高水平。作为云南同时代铜造像中的精品，观众可充分的欣赏到中国传统金铜造像艺术之美。

此外，以开宁寺为代表的在禄丰普遍存在的佛、道两教偶像同居一寺，分庭抗礼却又和平共处的奇特现象，可谓世界文化史上的一大奇观。这其中蕴涵着的宗教哲学思想和历史文化信息耐人寻味、发人深省。

价值评估

1、开宁寺是云南省历史文化名村琅井保留比较完整的古建筑群，建筑规整，时代久远，其建筑保留了大量明代至清代琅井地区木结构建筑的特点，具有很高的文物价值。

2、开宁寺融佛、道两教为一寺，前佛后道，反映了中国传统文化追求和平、包容的精神，也反映了中国人特殊的宗教观念和价值取向，文化内涵丰富，发人深省。

3、禄丰县恐龙博物馆收藏的明代禄丰琅井地区各个寺观铸造的一批佛、道两教的铜造像，特别是以开宁寺为主的金铜造像群，客观反映明代禄丰地区雕刻的艺术成就和青铜冶炼铸造的技术水平，让观众充分领略中国传统金铜造像艺术之美。

4、开宁寺一向是琅井省级历史文化名村的第一大寺，，其保护工作对提升琅井省级历史文化名村的整体保护工作，促进琅井省级历史文化名村的知名度和影响力有重大作用。

相关研究情况

无

调查、考古、保护、展示工作

2009年7月，第三次全国文物普查对开宁寺做了全面系统的调查。

“四有”工作情况

开宁寺：

1、保护管理机构：开宁寺现由禄丰县妥安乡琅井开宁寺使用，已签订有《文物保护单位使用合同书》，其日常管理保护工作由禄丰县妥安乡综合文化站负责，禄丰县文物管理所负责行政保护管理工作。禄丰县文物管理所和禄丰恐龙博物馆两块牌子，一套人员，编制14人，为县财政全额拨款的事业单位。

2、保护范围四至为：东至停车场大门，西至“省级文物保护单位标志说明碑”，南至碑林，北至山门下；建设控制地带为保护范围向外延长20米。

3、保护标志：2006年12月在开宁寺山门西侧立有标志牌和说明牌各一块。规格为120×90厘米，标志碑内容为文物保护单位的级别、名称、公布机关、公布日期。说明牌内容为说明该桥的名称、规模特征、基本状况、历史沿革、保护范围。

4、保护档案：保护档案已于2004年建立，分别存放于禄丰县文物管理所、楚雄州文物管理所。

安全保卫情况

由禄丰县开宁寺负责日常管理保护工作。

下一阶段保护、管理、使用计划

制定保护规划，进行适当的维修和保护工程，恢复历史原貌。

开宁寺地理位置图

开宁寺保护范围平面图